Peki tadili erkan nedir?
Tadili erkan, rüküden kalktıktan sonra vücut sükünet bulmalı ve bir Sübhanallah diyecek kadar beklemeli sonra secdeye varmalıdır. Yine iki secde arasındaki oturmayı tam yapmaktır. Yani halk arasındaki tabir ile, tavuk yem yer gibi, hızlı bir şekilde kılmamalıdır. Rükü ve secde den doğrulduğunda vücut sükunet bulmalıdır.
Tadili erkan, imam Ebu Yusuf'a göre farz, İmamı Azam ve İmam Muhammed'e göre vaciptir.
Namazda farzı terk edersen namazın olmaz iade etmen gerekir.
Hanefi mezhebine göre de vacip olduğundan, namazda vacibi terk ve tehir etmek sehiv secdesi gerektirir, ancak vacib olduğunu bilerek terk etmek, tahrimen mekruh olduğundan yine iadesi lazım gelir.
Kısacası namazını yavaş yavaş, Allah'ımızın huzurunda olduğunu bilerek kılmalısın.
Namazdan manevi haz alanlar, tadili erkana riayet ederler. Acele etmekten sakınırlar. Acele etmeyi Allah'a (CC) saygısızlık ve edebe aykırı görürler.
Namazı hızlıca kılıp, bir an önce kaçmak isteyene sormak lazım. Kimden kaçıyorsun? Neden kaçıyorsun? Yoksa aldatıcı ve geçici dünya hayatı senin için Allah'ımızın emrinden (haşa) daha mı önemli?
Maalesef ki çoğumuz ağırlığı hep dünyaya vermiş, ahireti tamamen unutmuşuz.
İmamı Azam hazretleri; ''Maneviyattan nasiplenmenin ilk şartı, beş vakit namazı cemaatle ve tadili erkana riayet ederek kılmaktır'' buyurmaktadır.
Kuranı Kerimde, Bakara süresinin 2. Ayeti kerimesinde müminler için mealen ''Onlar gaybe iman edip, namazı dürüst kılarlar...Buyrulmaktadır.
Yine bakara süresi Ayet 43'de ise ''Namazı dosdoğru kılın...'' Buyrulmaktadır. Dosdoğru kılın demek; Her rüknünü tadili erkan üzere ve Ihlas ile HUŞU içinde yerine getirin demektir.
BİR HADİS
Bir gün Peygamber Efendimiz (sav) mescide girdi. Bir kişi daha gelerek, tadili erkana riayet etmeden namazını kıldı ve çıkarken Peygamber Efendimizle selamlaştı. Peygamber efendimiz ona:
-Dön namazını yeniden kıl, çünkü sen namaz kılmadın. Buyurdular.
Bu şahıs dönüp aynı şekilde namaz kıldı ve Peygamber Efendimize selam verdi. Peygamber Efendimiz selamını aldı ve tekrar ona:
-Dön namazını yeniden kıl. Zira sen namaz kılmadın, buyurdular.
Bu durum üç defa tekrar edince o kimse:
-Seni hak Peygamber olarak gönderen Hazreti Allah'a (cc) yemin ederim ki bundan daha iyisini yapamıyorum. Bana öğretir misiniz ? ya Rasülallah dedi. Peygamber Efendimiz de ona:
-Namaza başlayacağın zaman tekbir al. sonra Kuranı Kerimden ezberindeki ayetlerin kolay yerlerinden oku. Sonra rükü yap. Sonra kıyam halinde azaların mutmain oluncaya kadar kıyam yap (tüm azaların sabit olacak kadar ayakta bekle). Sonra secde halinde mutmain oluncaya kadar secde yap. Sonra secdeden başını kaldır ve iki secde arasında mutmain oluncaya kadar otur. Ve bütün namazlarını böyle kıl. (Hadisi Şerif. Ebu Hureyre) r.a
Bir mümin, tadili erkana riayet ederek, ıhlas ile namazını kılarsa, onun namazında bir güzellik olur. O namazla Melekler semaya yükselir. Namazda kılana şöyle dua eder:
Beni muhafaza edip yücelttiğin için, Hazreti Allah'da (cc) seni muhafaza etsin ve yüceltsin.
Eğer bir kişi namazı hakkına riayet etmeden kılarsa, o namaz zulmani olur. Ve melekler onu semaya yükseltmez. O namazda kılana şöyle beddua eder: Beni zayi ettiğin için Allah'da (cc) seni zayi etsin:
Peygamber Efendimiz bir hadisi şeriflerinde: İnsanların hırsızlık bakımından en kötüsü, namazında çalandır. Buyurdular. Sahabe'i Kiram Ya Rasülallah, namazdan nasıl hırsızlık yaparlar? Diye sordu.
Peygamber Efendimiz: Namazın rükü ve sücüdunu tam yapmazlar. Diye cevap verdi. Ve şöyle devam etti:
Namazda hırsızlık yapan kişi, muradına ulaşamaz. Hazreti Allah'ın (cc) emrini kısaltarak, namazda edebe riayet etmediğinden, hicranda ve boşlukta kalır. Buyurdular.
İbrahim Neha-i hazretleri: Tadili erkana riayet etmeden namaz kılan bir kişiyi gördüğün zaman (geçim sıkıntısına düşme ihtimalinden dolayı) aile efradına merhamet edin. Buyurmuşlardır.
İmamı Rabbani (ks) Hazretleri Mektubat-ı Şerife'de şöyle yazar:
''İnsanları tadili erkana riayet ederek namaz kılmaya davet etmek, onları bu amele teşvik etmek lazımdır.
İnsanların çoğu bu devletten mahrumdurlar. Ve bu amel tamamen terk edilmiştir.
Unutulup terk edilen bu ameli ihya etmek İslam'ın en mühim hususlarından dır.''
Ayrıca namazı dosdoğru kılan kişiyi, o namaz kötülüklerden alıkoyar, günaha girmesini engeller.
Ancak namazı doğru kılmayan kişiye namaz tesir etmez. Yaptığı günahlara devam eder, ve nihayet (artı ile eksi nasıl birbirini iterse) namaz da, o kişiyi terk eder.
Allah hakkı ile namaz kılanlardan eylesin. Amin.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder